因为信仰雕琢心中的天使

                         江天予

   顽石一颗，行人过而蔑之；雕之成佛，路人赴而拜之。璞玉浑金虽价值连城，但多数人或避世收藏，或远观而离去。啄之为器，则终日佩之。

   天下皆知美之为美，思恶已；天下皆知善之为善，思不善已。信仰之力在于开化心灵、点化良知，使人明美丑善恶，使行为持有道德准则。一位法师在年老时层躺在竹床上打盹，但在坐下前，用手轻轻摇晃竹椅，其弟子皆疑当他们看见一小虫从竹椅里爬出来时，法师说：“虫儿再小也是命啊。”佛门中人因信仰而不做杀生之事，行善事，从善德，言善语，政善治，心善渊，勿以善小而不为。其终身以信念为轴，以善心为轮，尽毕生躬耕修行，而驰正果大道。

   在小时候的教育里，中国人逢狼必恨，以狼为主角的贬义成语数不胜数：狼子野心，狼心狗肺，豺狼虎豹……然而狼为何可恨，又有几人知晓？是它吃了小红帽的外婆从而可恨？还是抓了青青草原的村长因而可恶？但蒙古人却不同，他们敬狼，爱狼，拥护狼。以狼的为榜样，以狼为草原精神的脊梁。狼是不容侵犯神灵，它维护了草原的平衡，带给了草原人衣食住行，给了草原人几千年的生活习惯和作息方式。没有信仰和没正确理解狼的我们，把威猛当作凶残，把智慧当作狡猾，把合作精神看为狼狈为奸……这样的误解令狼心寒，令人可笑。狼图腾，那一只只奔跑的生灵，用智慧和勇猛教会人类同自然战斗的方式，用天性和血性赋予人们同环境抗争的胆识。信仰给予精神，而精神给予人思维的坐标和准则。

   没有信仰作为行为准则的坐标，价值观只会在私欲中被泯灭。一个自我泛滥，缺乏约束，没有道德意识和真理意识的社会，是碰撞不出充满正能量的火花的。把慈悲理解为软弱，把豁达理解为放弃，把宗教当作迷信，把活在当下演绎为抛弃过去的沉淀，以消极避世来代替成熟和悠然。精神领域上空乏的人没有罪恶感、没有亏欠感和内疚感。人性在残忍和冷漠中一点点被侵蚀，没有信仰的结果只会演变为一场自身精神世界的大屠杀，在消沉中让自身崩溃，在堕落中令旁人痛苦。

   信仰之重承载了生命质量，信仰之厚超越死亡，使人扛得起责任，守得住宁静，耐得住寂寞。坎坷悠长路悠长，精神支柱使我们处于低谷时得以坚强，收获辉煌时稳定自我把握方向。