卸除偏见看圣经

                                                       ——圣经读后感  

                   高一14班 朱文宜   

    在看见太多人对圣经的态度是不屑与一味的挑刺反驳以后，我进一步了解了他们的看法以及看法的产生，得出了大多数人都是带着偏见阅读圣经，而抱着先入为主的态度会直接导致对圣经故事的曲解。

    身边大多数人都生活在四处充满着无神主义的社会、家庭、教育环境下，从而自然而然的开始抵触一切与宗教有关的东西，被灌输了圣经故事是很荒诞的想法，并且加上阅读圣经被布置为作业，与很多人从前上过的应试教育的学校的作业内容非常不同，导致了在抱着偏见的前提下又增加了抵触情绪，在这样的心理状态下读出来的圣经会被扭曲也是难免的。

    例如创世纪中，夏娃被蛇诱惑吃下禁果并劝说亚当和她一起吃，于是获得了智慧，对善恶有了概念，也开始懂得了什么是善恶，就和神一样，最后收到了惩罚被耶和华赶出了伊甸园。在带着成见的人们眼中，这个故事看起来非常荒唐，难免会产生“难道有智慧是错的吗，圣经是崇尚愚昧的吗？“这样正常的看似符合逻辑的想法，而却没有深入的思考。“神说：‘我将遍地上一切结种子的蔬菜，和一切树上所结有核的果子，全赐给你们作食物‘“ 耶和华将亚当安置在伊甸园中，并且给予了他食物，从他身上取下肋骨造出女人来当他的配偶以免他独居产生寂寞，可以说神创造了他并给了他一切所需的东西，唯一的命令只是不能吃善恶树上的果子。在伊甸园这种完美的环境中，在上帝的庇护下，亚当与夏娃的生活是完美无缺的，在这样的状态下，抛开现在社会中的价值观来想，为什么还需要智慧呢？换句话说，有得必有失，有黑必有白，在亚当和夏娃没有智慧没有羞耻观念的时候，看起来好像是愚昧的无趣的人，不用劳作便可以获得食物，但是那时候的他们也是绝对纯洁的、简单的，因为他们没有智慧，不会乱想，只是按照神的旨意做事，所以在中立的状态下，不会出现什么大喜大悲或者大善大恶，人只是平淡却一帆风顺的活着。当人有了智慧了以后，一开始会觉得新奇，一切看似会变得不那么平淡，自己耕作换来食物，自己生育子女，自己选择生活的方式，生活好像会变得更有趣，更接近现在人们的生活状态，所以让读者觉得吃下禁果有了智慧才是”好“的。但是一旦人开始自己选择，他可以选择善，却也可以选择恶，获得了智慧和自由，带来了罪恶与死亡。

    有了智慧与羞耻观，人便会了解什么是恶，背叛的神的人也可以选择走向恶，这样便打破了中立的状态，使越来越多的人陷入恶带来的痛苦。这里可以举一个与亚当夏娃被逐出伊甸园的类似的故事，加方高一必读的书中有一本叫做《The Giver》，在我看来这本书的背景原型就是来自圣经中的伊甸园，主角的原型则是伊甸园中的人，渴望智慧与自由，唯一的区别只是这位主角自己逃离了自己原来所在的完美社区。故事讲述的是男主角生活在一个每个人的生活都被安排好的社区里，生活用品、食物、玩具、学校、工作、以至于配偶和孩子都是被严格分配的，也是绝对适合每一个人的，大家都生活的无忧无虑，只是社区里没有书本，人们看不到颜色，也没有正常人的情感，一切都很平淡，人们也很知足。这就像是亚当与夏娃最开始在伊甸园里生活的状态。社区里只有一个人拥有智慧（the giver），他有在这个完美社区形成之前的记忆，有很多欢乐的记忆是社区里不可能发生的，但却有更多可怕的回忆，例如战争、人与人之间的猜疑、各种各样的痛苦。虽然平淡的社区没法让特别美好的记忆重演，但也避免了痛苦的发生。当主角被the giver传授记忆，拥有了智慧，便可以看到颜色，有了感情，就像是伊甸园中的蛇说：“你们吃下了果子，眼睛就明亮了。“于是他宁愿承受痛苦也想离开生活平淡如水的社区。举这个例子并不是在强调有或者没有智慧一定是错或对，只是更加清楚的说明了得失智慧对人类的影响，就像是亚当和夏娃被逐出伊甸园故事的放大镜，社区里的人不是被蒙蔽而是被保护，就像是耶和华爱着人类却没有给予人类智慧是为了保护人类，我认为人还并不足以掌握智慧，所以会产生如此多的罪恶，如此多的副作用。

    最后，我看了其他同学对圣经故事的偏激观点，自以为聪明，其实是因为带着偏见抱着挑刺的态度根本没有好好读，或者思考，我确实很想对你们说想看就看，不想看就不看（针对一小部分同学），但是不管怎么说，我还是捍卫你们发表意见的权利。