疫情期间，她在家阅读学习了钱钟书的《围城》，并加以分析得出了自己的见解，观点内容独树一帜，推荐指数五颗星⭐⭐⭐⭐⭐

围城，为人。看完这本书，眼前突然显现出了这样的一幅画卷：钱钟书站在“围城”的城墙上，看着方鸿渐从一座城，进来出去，又在浑浑噩噩的自欺欺人当中一头又一头地撞进剩余的“围城”当中。

围城，之所以叫围城，就是因为“城”里面和外面，完全是无法沟通的，没有人能做到未卜先知每一件事情，能做到的就是后知后觉。当你自以为是接受了一段感情的安排，其实你是被引诱着走入了围城当中；当你自作主张开始了一段感情的安排，其实你是盲目的走进了围城当中。

感情是一种牢笼，是在牢笼里面创造属于自己的一切，还是在牢笼里面自相残杀？取决于两个人。方鸿渐最开始和鲍小姐的旅途之欢，那不过是在去“围城”的路上，诸多风景里的比较诱人的花。方鸿渐对于结婚还有恋爱的观念，是先有的结婚，因为封建家庭的安排，这件事情让方鸿渐明白什么是男女的婚姻；再有的恋爱的观念，是出于对同行的苏文纨才气的欣赏，这件事让方鸿渐明白了什么是欣赏；之后是自己的喜欢，是对唐晓芙的一种喜爱的感觉，这件事让方鸿渐明白了什么是真正的喜爱。

因为这样的主线，所以《围城》一度被认为是言情小说，其实不然，《围城》，是一本社会学小说。人的一生是不断失去的过程，正是因为失去以后，所以才会正眼去看待拥有，并且珍惜来之不易的容易。“围在里面的人想出来，城外的人想冲进去，对婚姻也罢，职业也罢，游戏也罢，人生的愿望大都如此。”这句话就说明了一个问题，人总是把那些未曾拥有的当做是不可多得的财富，盲目地给那些事情加注了本不应该拥有的乐观，结果在得到以后，引起了强烈的反差，并惶惶不可终日，当剩余下的什么不能维持在“围城”中继续生活下去，攒够了失望变考虑离开，回头却发现早已经没有了回头路，徒劳地拍打着城门，叫唤的声音在城外的人听来，不过是城内的人的“幸福”姿态。

生活中，还是要对自己的现状在有着一定的乐观心理，这样的乐观如何，就是判断，你是城内的失望者？还是城外的狂热者？或者是，身处乱流却还能偏安一隅的智者？只有对我们自己的生活充满希望，知道昨天发生了什么，今天自己要达到一个怎样的要求，明天要有怎么样的一种安排。知足者常乐，这里化用一句话：“当其他人盲目的追寻，请记住，万物皆虚；当其他人因为得失而起落时，请记住，万物皆允。”我们自己要为了自己而活，不盲从，因为我们是独立的个体；不失望，因为现在的一切都是自己应该身处的。想要更好的生活，就应该让自己变得更好，不要别的什么，不沦为城里城外的人，做一个清清楚楚明白自己的人，这就够了。

钱钟书用一种“婚姻”的观点，却引出了生活的诸多事理。揭示了诸多社会人物的嘴脸，其实，写了这样的一本书，其实还是让我们多点生活的智慧，在遇到这样的事情时，也能从容地去面对。